教师节丨古人十句话，十个故事，重温“尊师重道”传统

尊重师长是中华民族的传统美德，《礼记•学记》中有云“师严然后道尊，道尊然后民之敬学嗯。呀”老师遭到社-会普遍尊重以后，教育才气获得注重，教育获得注重后，人们才明白勤奋学习嗯。今天老师节，重温古代的人十句话，十个以前经历的事情，传承“尊重师长呀”传统嗯。
【1】古之圣王，未有不尊师者也嗯。——吕不韦
孔子拜三贤为师
孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（山东曲阜）人嗯。是祖国古代的大教育家.大想法家，儒家学派的首创人嗯。有人他你的导师又是谁吧？孔子说“我不-是生而知之者，是学而知之的人嗯。呀”孔子又说“三人行必有我师焉嗯。择其善者而从之，其不善者而改之嗯。呀” 孔子不仅这样说，也是这样做的嗯。
他为了弄懂“礼呀”，从山东走到河南，一拜李耳（老聃）为师嗯。老聃为其讲学，临别时，老聃说“富足的人送人以财富呀；有知识的人送人以言……我送给你几句话吧机灵深察的人，易遭杀身之祸，由于他好谈论人呀；博学善辩的人，易危害自身，由于他好揭发他人的坏处呀；为人子.人臣不-要有这些事而存身以尽孝效忠嗯。不-要只顾我，维持私人看法嗯。呀”这席话，使孔子获取利益匪浅嗯。
以后，他又两拜鲁国乐官师襄子为师嗯。最先学琴时，连续十几天总是重复弹拨统一支琴曲嗯。师襄子见他弹得以前十分熟练了，就对他说“你能够换一支曲子进一步训练了嗯。呀”孔子却回覆说“我只懂得了乐曲的表-面形势，对节奏内容还不领会嗯。呀”因而又连续训练了嗯。又过些天，师襄子谛听琴音，感觉孔子以前发会了乐曲的意境嗯。能够学习更繁杂一些的乐曲了嗯。孔子逐步摇点-头说“我只管仔细品味了乐曲的意境，但做曲的是个什么样的人，还没仔细品味进去嗯。呀”又弹了一些时刻，孔子逐步地放下琴，站起身望着窗外若有所思嗯。师襄子他有什么仔细品味，孔子说“我谛听着琴音，我似乎看到了一位个子高高的，眼光宏大，慈祥平静的父老嗯。这不周文王又是谁吧？呀”师襄子赞美道“你说的一切对啊！呀”就这样孔子懂得了乐，而且十分醒目嗯。
这以后，他又三拜苌弘为师嗯。苌弘是个大音乐家，对音乐有很深的成就嗯。孔子拜他为师，讨教律吕之学嗯。孔虚伪心听取苌弘指点，不懂就，他说“勤学，不耻下，才气学到本发嗯。呀”
“古之学者必有师呀”，孔子多方方面面拜能者为师，变成古今中外的大想法家.大教育家.大知识家嗯。
【2】经师易求，人师名贵嗯。——《北周书》
燕伋情系望鲁台
燕伋(公元前541年-前476年) ，字子思，孔门七十两贤之一，被众人称为“中华尊师第一人呀”嗯。
燕伋与孔子的其余徒弟，如颜渊.子贡.子路等对比，应该成就稍差些，岂论是树德.立功仍然在立言方方面面，都无法和你们对比，因此名誉也没你们大嗯。但到了唐代开元年间，唐玄宗却追封他为“渔阳伯呀”呀；宋代的皇帝更重视他，将其升级加封为“千阳侯呀”嗯。之因此获得这样的厚封，本因惟有一条燕伋一生“尊师重教呀”嗯。
在完结学业后，燕伋便回到了我远离17年的家乡，即现在的陕西宝鸡千阳县水沟村嗯。他一欠妥官两不做生意，而是在千水之滨办学堂张扬教育，在偏远的西秦流传他的导师孔子的儒家学说嗯。
燕伋一生都有无遗忘恩师，每一天讲完课后，都市来到学堂以后，远望着导师孔子的栖身地——鲁国嗯。燕伋固然看不见远在天涯的导师，他就每一次用衣襟捧一包土垫在脚下，集腋成裘，脚下便组变成了一位高大的土台嗯。祖先给这个土台起了一位颇有诗意的名字望鲁台嗯。
【3】疾学在于尊师嗯。——《吕氏年龄·劝学》
魏文侯拜段干木为师
魏文侯，战国时期魏国开国君主，魏国百年霸业的首创者嗯。魏文侯在战国七雄中一最先的时刻实行变法，革新政治，励耕战，兴修水利，进展经济，北灭中山国（今河北西部平山.灵寿一带），西取秦西河（今黄河与洛水间）之地，遂变成战国早期的强国嗯。
魏文侯当了国君以后，周围寻访人材嗯。他听说有一位叫段干木的马匹生意掮客人，颇有才气，即是不喜好做官嗯。他想，让贤能之人埋没在世间，不行以发-挥功效，太惋惜啊！因而，魏文侯下信心请他进去，帮-助治理国家嗯。一天，魏文侯带发随从驱车直奔段干木的衡宇嗯。一到巷口，文侯就下了车，并屏退差一点随从，恭尊重敬地来到段干木家的门前嗯。他逐步地扣动门环，有规则地请亲属进去禀告一声，说文侯求见嗯。不料，段干木一听说是文侯要见我，越墙逃跑了嗯。魏文侯遭到怠慢，不仅没对段干木发生憎恨，反倒对他增添了几分敬意嗯。以后，他又几回上门造访段干木，亲属总说他不在嗯。等段干木亲属关了院门，他就向着小院深深鞠一位躬嗯。
有一次，亲属很直爽地通知魏文侯段干木不愿见他嗯。魏文侯说“这我知道嗯。可是，他的才气值得我尊重，我愿恭尊重敬做他的學生才来造访他的嗯。我信赖，总有一天，段帅哥是会宁愿见我的嗯。呀”
亲属把这些话和国君魏文侯每一次向院子鞠躬的情形向段干木说了以后，段干木最终允许见魏文侯嗯。魏文侯和段干木首次见面，就老实地提出，请段干木进去当国家的宰相嗯。可是岂论怎么样说，段干木都不愿嗯。魏文侯就只能经常登门讨教知识，每一次，魏文侯来到段干木家，他都维持请段干木坐着讲，我则恭尊重敬地站在一边听嗯。魏文侯从段干木那里获得许多治国安邦的理由和办法，在我做国君时期，按导师教-授的办法治理国家，魏国也因而更增强盛了嗯。
在魏文侯治国营了巨大成就以后，依然维持经常听取段干木的教育嗯。每一当魏文侯来到段干木的小院，都叫随从到院外期待，我慢漫步入导师的书房嗯。即是他外前途过段干木的小院，都下马卸车改做步辇儿嗯。
【4】三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之嗯。——《论语》
荀淑拜少年为师
荀况是战国以后的想法家.教育家嗯。他进展了儒家学说，使儒家学说最先拥有质朴的唯心主义偏护嗯。他十分重伸后-天的教育，以为只要受苦勤奋，“坚定不移.金石可镂呀”，之后者就能居上嗯。他把导师和天.地.君.亲并列嗯。并进一步指出“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅嗯。呀”
荀况这类想法，不仅对后代影响太大，对其全家影响也十分深刻嗯。他的孙子荀淑，学渊博，品德正派，曾做过郎中医生嗯。之后他去官归故乡教书，學生不可胜数，，连那时着名的学者李固.李膺全是他的學生嗯。
有一次，荀淑来到慎阳县，遇到一位14岁的少年，细布短衫，但心胸非凡，两目炯炯有神嗯。一见面，荀淑就十分喜好这个少年嗯。两人攀谈起身，十分投契嗯。这个少年谈起知识来，滔滔不绝，颇有见识，即是当地一流学者，也瞠乎后面嗯。两私人足足谈了一整夜也没谈完嗯。荀淑把多年积压在心里的不清晰的场所疑，向少年讨教嗯。少年有必，讲得头头是道，使荀淑茅塞顿开，茅塞顿开，敬爱得心悦诚服嗯。
荀淑讨教少年尊姓名字嗯。少年沉稳做姓黄，名宪，字叔度嗯。因而荀淑站起身，恭尊重敬地给黄宪施礼嗯。并说道“黄帅哥在上，受我一拜嗯。呀”黄宪道“暮年人家，何苦客套，知识将要相互探讨，才气提升啊嗯。我仍然一位不着名的小字辈嗯。暮年人家身世望族，已名扬千里，着实不敢当嗯。呀”荀淑道“尊师重教是祖先的教育，能者为师，不拘年龄长短，常言道英雄出少年嗯。你是我40多年来遇到的一位最好的导师，处置了我多年的疑虑，应当受拜嗯。呀”说着上前施了大礼嗯。可见，荀况的尊师重教的遗风在荀淑身上进一步获得了弘扬嗯。
【5】一日之师，一生为父嗯。——关汉卿
礼震才乞求替师刑罚
欧阳歙是西汉初年著名的学者嗯。其祖先为欧阳生嗯。秦王嬴政统一六国后，建设起专制主义的***集权政治制度嗯。为了箝制人们的想法，曾焚书坑儒嗯。博士（博士，古为官名嗯。秦汉时是掌握书籍文典.醒目史事的官职，后变成学术上专通一经或者醒目一艺.从事教-授生徒的官职）伏生冒杀头之祸，把《尚书》保留下去，并把《尚书》又传给了欧阳生嗯。
欧阳生把《尚书》传给他的子孙嗯。传到第8代是欧阳歙，并组变成了欧阳“尚书派呀”嗯。由于这一派是获得伏生的真传，在社-会上颇有职位，拜欧阳歙为师的有千人之多嗯。
欧阳歙学渊博，为人忠实忠实嗯。对學生费全心血，谆谆教导，十分受學生的敬爱嗯。但发生了一件可怜的事儿，欧阳歙开罪下了牢狱嗯。他的學生听说了，纷纭到洛阳皇宫门前请愿嗯。有一些时刻多到千人嗯。可是朝廷却不闻不不放嗯。
平本郡有个青少年叫礼震才，听说导师被判处了死罪，十分伤心嗯。连夜赴京师嗯。走到中途，他让人用绳子把我捆起身，托人把他送达洛阳牢狱，坚决乞求我替导师刑罚嗯。牢狱看守说“古今中外还没见过这类事，咋们不敢做主嗯。呀”这样他就给皇帝上书，乞求替师刑罚嗯。他的奏稿这样写道“我的导师欧阳歙是学界宗师，世传八代博士嗯。他的孩子年龄尚小，尚不行以承继欧阳博士的学业嗯。博士死后，《欧阳尚书》将失传嗯。如果这样，陛下岂不-是背上了屠戮贤臣的罪名，而学界今后也将丢弃最好的导师嗯。这将是学臣无法填补的损失嗯。我恳请陛下能允许我顶替欧阳导师的死罪……呀”
惋惜表章呈上后，待批时期，欧阳歙就病死在狱中了嗯。礼震才坚决乞求替师刑罚，却传为千古美谈嗯。
【6】尊师则岂论其贵贱贫富矣嗯。——《吕氏年龄·劝学》
汉明帝尊师拜师
东汉时期，汉明帝刘胜十分尊重导师嗯。当刘胜仍然太子时，光武帝便为他选定一位名叫桓荣的导师，为刘胜解说经义，并封他为太子少傅嗯。
那时，贵为太子的刘胜对导师十分考究礼仪，每一次都恭尊重敬地听从导师的教育，谦逊学习，受苦攻读嗯。几年以后，刘胜便变成那时突出的经学家，并早成大器，登位当上了皇帝嗯。
可是，刘胜并未因我当了皇帝就孤高起身，反以前，他对导师依然恭尊重敬嗯。由于导师桓荣年迈，他便免去导师上朝奏事的礼仪，让桓荣在家休养，并经常带着大臣们去桓荣家里听课嗯。
在荣华的洛阳城内，那时经常出-现这样的情景宽阔的街道上，行人和车辆纷纭闪出一条路，然后有一辆高大.宽阔.华美的色马车从中直驱而过，车后又随着一支长长的部-队，浩浩荡荡地向桓荣家驶去嗯。老农民对圣驾都投以尊重.敬爱的眼光，纷纭赞扬自古以来，另有无遇到这类亲自驱车到导师家求学的皇帝嗯。
为了不惊动导师桓荣，每一当马车相近桓荣家时，明帝都下令停车，然后卸车步前进去导师家的小路嗯。桓荣得知皇帝驾到，便赶松整理好衣帽，到门外恭候，以行君臣之大礼，但汉明帝每一次都十分尊重地请导师免礼嗯。然后亲自扶持导师进去府中，让导师上坐，并叫大臣们在桓荣眼前摆-设案几，让文武百官站在桓荣眼前，以表对导师的尊重与体贴，然后我则像小學生一样捧着经文，专心致志地听桓荣导师授课嗯。
休息时，明帝还会亲自捧着在皇宫专程为导师做的点心，尊重地送达导师眼前，请桓荣品味嗯。
永和五年，桓荣身患食用处置的病症，明帝频频去导师家中探望，每一次来全是小步跑到导师的病床前，并嘱咐有关大臣经常到导师家帮-助导师料-理家事嗯。
不久后，桓荣病故，明帝悲疼万分，不管圣驾的尊严，不管大臣的劝阻，脱下龙袍，穿上孝服，亲自到桓荣导师家为之吊孝送灵柩下葬嗯。同时，他还将周代高士伯夷叔齐墓葬首阳山的一块要地赏给桓荣做为墓地，并赞叹导师“桓荣导师的品德尊贵，学渊博，能够和古代贤人相媲美嗯。呀”
【7】事师之犹事父也嗯。——《吕氏年龄劝学》
范缜以师为父
范缜是南朝齐.梁间的想法家，舞阴（今河南泌阳）人嗯。是晋朝安北将军范汪的后代嗯。祖父范璩之曾做中书郎嗯。能够说出世于书香门第嗯。不过父亲逝世很早，使家境中落，生涯的艰辛，组变成了他的叛逆性格，但也增添了他战胜难题的勇气嗯。
他受苦学习，博学多才，不仅学习儒家.道家学说，也学习法家.墨家学说嗯。正因他普遍狩猎群书，加之他的性格，区别流合污，喜好自力思索，因此他吸收了古代质朴的唯心主义世界观嗯。
19岁，他拜刘献为师，变成刘献的自满学生嗯。刘献喜好他受苦钻研，打破砂锅终究的精神嗯。经常对他个体教育，解不清晰的场所疑嗯。师生一谈即是一位夜晚嗯。
范缜20岁了，按那时的习气举行冠礼嗯。通例做法是由父亲把他的头发束起身，举行仪式，表现他已长大成人嗯。可是范缜幼年丧父，这冠礼就由导师刘献取代父亲来给他束发嗯。同学们也都来庆祝嗯。刘献以师代父，对范缜激励太大，尤为对他之后写出《神灭论》发生了巨大的影响嗯。
【8】国将兴，心贵师而重傅嗯。——《荀子·大略》
李世民教子尊师
唐太宗李世民（599—649年），是唐代第两位皇帝嗯。登位为帝后，努力听取群臣的看法，勤奋学习文治天下，成-功转型为祖国史上最着名的政治家与明君之一嗯。唐太宗首创了史书上的“贞观之治呀”，通过努力祛除各土地据势力，谦逊纳谏，在国内厉行节约，使农民休调养身段息，最终使得社-会出-现了国泰民安的局势，为之后全盛的开元浊世奠基了主要的基本，并将祖国传统农业社-会推向强盛时期嗯。
唐太宗十分注重子女的教育嗯。他以前对臣下说过“一位拥有中等智力的人未来怎样进展，主要由教育来决定嗯。呀”他还枚举周成王和秦两世正反两个按例来说明“人的善恶由近习呀”的理由嗯。因而，他给几个皇子选择的导师全是一些年高德劭.知识渊博的人嗯。而且，他还一再警告我的子女要尊重导师嗯。
公元639年的一天，长安城里太子栖身处的东宫前，突然出-现一乘大轿，一位头戴乌纱身穿袍服的暮年人，由几个太监战战兢兢地扶持着走下轿来嗯。这个时刻，东宫大门打开，从内里走出一位风姿翩翩的少年，上前向暮年人施礼嗯。这个少年即是皇太子李承乾嗯。那么，来的这位暮年人又是谁吧？也许有人会以为是皇帝的重臣嗯。并非，他是皇太子的导师李纲嗯。一开始李纲由于获得脚疾，行走不便，唐太宗就特许他乘轿入宫讲学，诏令皇太子亲自拜迎导师嗯。
贞观十一年，唐太宗又令礼部尚书王珪当他第四个孩子魏王李泰的导师，一天，有人反映说魏王对导师不尊重，唐太宗听了十分生气，当着王珪的面指责魏王，说“你以后每一看见王珪，犹如看见我一样，应当尊重，不得有半点松懈嗯。呀”今后，魏王李泰看见导师，总是好好拜迎，听课时也十分负-责 专心 嗯。
由于唐太宗家教很严，他的几个孩子对导师都很尊重，从不有无规则嗯。唐太宗教子尊师也被祖先传为美谈嗯。
【9】人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也嗯。——《当代说》
雍正帝扣银罚轻师
雍正年间，有一位驻京学使，他喜幸亏同学中吹嘘我为人正直，为官正直嗯。
有一天，一位早年的帅哥来求见他嗯。他看了看导师那衣衫褴褛的样子，就透了八九分，因而说道“恩师莅临舍下，學生鸿福齐天，有失远迎，万望恕罪嗯。不知身段可佳吧？精神可好吧？专程前来，又有何请教吧？呀”寒暄了一阵，才让坐嗯。帅哥看了看满屋生辉的遮盖和學生那不冷不热的样子，也不敢坐，只好直言不讳地说“身段精神均佳，不过生涯困窘……呀”
学使不等帅哥说完，就忙谢绝说“多年来，徒弟切记帅哥‘为官正直’之教育，不敢苟私嗯。然正直将要穷困啊！故手无银两，家无余资……呀”不等学使说完，帅哥便说“为师不难为你，告辞了！呀”
學生十分自满，按例在同学中张扬了一通，以示清廉，心想传到皇帝耳朵里，定会龙恩大降，身价倍增嗯。此事，果真传到了雍正皇帝的耳朵里嗯。哪知雍正帝不仅有无“龙恩大降呀”，倒是大为恼火，说“国将富，必尊师而重傅嗯。古有‘一日为师，一生为父’之说呀；又有‘一日三炷香，供奉天.地.君.亲.师’之礼嗯。学使弃祖先之说，违祖先之礼，实属不道！呀”因而传旨，从学使正俸之外的补助中扣500两银，给其师，以顺言正名！今后，雍正帝扣银罚轻师的以前经历的事情，便张扬于世嗯。
【10】君子之学也，说义必称师以论道，听从必全力以赴以光-明嗯。——《吕氏年龄》
段玉裁尊师
段玉裁（1735—1815年），清代著名的笔墨训诂学家和经学家嗯。其从小亲爱学习，一直到老仍勤学不倦嗯。他博学多才，知识十分渊博，著作甚富嗯。
乾隆两十五年，段玉裁因录取举人要到京城去，路遇那时著名的国学导师.考证学家.想法家戴震嗯。戴震对经学.天文.历算.天文.训诂音韵等方方面面均有较高的成就，段玉裁早已耳闻，便谦逊讨教拜戴震为师嗯。之后段玉裁去四川富顺和南溪当知县，每一次收到导师的信札，岂论有什么事，总是双手尊重地接以前，然后敬爱地面临导师栖身的方向诵读嗯。那时，段玉裁的名誉早已不在戴震之下，还这样尊师，被众人高度赞叹嗯。
乾隆四十一年戴震病逝，段玉裁知道后，十分悲疼，只管他的状态也欠安，但仍给导师家送去了许多银两，有一些仍然现借的嗯。
段玉裁之因此能变成一代有知识的名人，是由于他能以品学兼优的别认谋划师，谦逊向你们学习嗯。只管他一生享誉甚多，却从不狂妄自傲，总感觉我念书太少，没获取什么成就嗯。他80岁时还写了一篇自序，痛恨我“忽忽至今，遂已八十嗯。回想一生，学业何在也呀”吧？信心今后以后要珍惜时间，为“多见一善人，多闻一善言，多得一善书呀”而自幸嗯。他还以自悔的心绪警告子孙一私人不-要虚度时光，要惜时如金，要尊师.敬业嗯。只要这样，岂论性命是非全是有意义的嗯。即是这类尊师敬业的精神，使他在学习知识上永不知足，赢得声誉嗯。
本文由【大路知行】（微信-号dadapzhixing）编撰整理，转载请声明嗯。