平民教育家李大本及其家族

做者李 蔷
起源乐亭知识钻研会《读乐亭》杂志 | 乐亭老亲属网站
乐亭虽系海隅小县，但史书悠长呢。从史书记录与出土文物考察，在数千年前，已有人类栖身，滋调养身体息，历代兴替，沿革重复呢。
乐亭县城有一些老胡同，这些老胡同至今还维持着百年前的旧貌，沧海沧海.斗转星移，这些平时的街衢，一样承载着血脉.承载着史书呢。
穿越这一条条胡同，回望史书，把眼光定格在乐亭县县城南后巷——
依照乐亭县相关文献，在《乐亭县南后巷的名人》这一段落里，有这样一段笔墨“民国年间，南后巷有位念书人，叫李广荫，办义学有成就呢。他的孩子李大本，北洋大-学法政专注结业，是农民教育家，当过县长啦；李大鹏，北大法科结业，当过法官啦；李大昕，当过街长，颇著名誉呢。啊”
文中提到的这位念书人“李广荫啊”，即是我的祖先，我的太爷，名继森，号广荫呢。
开办义学
时至今天，乐亭县一些李姓家-族会提及初祖来源“山西洪洞大槐树下啊”，一位李姓为主的村子还立有石碑呢。李家也一样，口口相传祖上去自山西，是从“洪洞大槐树的老鹳窝下面啊”迁徙而来呢。
李家的祖坟在现今的乐亭县胡家坨镇大黑坨村，大黑坨村应该是李广荫祖上的出世地呢。李广荫的父亲早年在河北承德和辽宁的接壤地行医，有了肯定蓄积后，返回乐亭，在乐亭县城南后巷置办了房产呢。
清末民初，乐亭县六街与七街毗邻，之中有一条路线，路线西南方有一眼水井，白衣庵也许也在两个街道的接壤处呢。李广荫祖宅的院落从现今城关镇六街93号为东南界限，向西贯通到乐亭一中的河畔，北则临着与七街的路线，与白衣庵相邻啦；西向河畔是高大的林木，南北宅院之中是闲置的场所和林木呢。
李广荫的宅院大门有门楼，进门有影壁，一株强盛的金银花匍匐在影壁之上呢。一进院子即是一株白色丁香花树呢。院落里另有一棵粗壮的枣树，这棵枣树年年景绩斐然，一直发展到上个世纪七十年月呢。
李广荫生于19世纪六十年月初，应该经验了辛酉政变以后慈禧统治的半个世纪的清代晚期，和民国初年的军阀盘据呢。遵照祖训家规.传承国学知识.教育子女到京津大-学学习新知识——在李广荫夫妇的筹划下，李亲属过着对应平稳富足的生涯呢。到了特定的节日，李广荫会携发子孙到李家祠堂祭拜，回大黑坨祭祖上坟呢。
李广荫一生育有六子一女呢。宗子李大用，号巨才啦；次子李大本，号培元啦；三子李大壮，号子铭啦；四子李大鹏，号晦如（又做逸群）啦；五子李大启，号醒悟啦；千金李梦兰啦；六子李大昕，号皋之呢。
李家一灌注重教育，李家祖先也多从事教育工做呢。怀揣着教育救国的愿望，李广荫两子李大本变成民国著名教育家，他的半身汉白玉雕像至今坐落在张家口宣化中学，《民国角色大辞典》《河北近当代角色大辞典》《河北文史集萃教育卷》中都记录了他的一生事件啦；
四子李大鹏（李晦如）解放前在天津大-学出书署任署长啦；
李光荫之女李梦兰随他的孩子孙寿春在保定生涯多年，上世纪六七十年月，这位六十多岁的全家主妇有学.有知识，能念书.能看报，街坊们都感觉新颖和敬爱，一些人也因而赞扬乐亭知识教育的兴盛呢。
李亲属现在在乐亭城关镇六街93号的宅基地也许是李广荫之前置办房产的十分之一，李家老宅叛逆了一部-分，更多的是解放后均分田产，李家所属院落被六街贫雇农分得，到了最终，李家的宅基地所剩无几，可是之前宅院的十分之一呢。
河北大-学教-授刘荣兴是乐亭人，他查阅文籍.整理撰写了李家许多史料笔墨呢。现在李家祖先整理家-族史书，许多原料得益于刘荣兴教-授留下的著做和论文呢。
李家的三块匾
李广荫是清代秀才，熟读四书五经，有深挚的国学功底，毕生亲爱和从事教育事情呢。李家的门楣上以前悬挂三块匾，分-别是“清正清廉啊”“惠及青少年啊”和“公正有无私念啊”，三块匾诠释着李家的家风祖训和品德-感人呢。
“惠及青少年啊”这块匾是因表彰李广荫注重教育.在乐亭县开办义学而制啦；刘荣兴在一篇短文中提到，李广荫对乐亭教育的奉献，在肯定水平上传承了乐亭“雅重念书啊”“彬彬谦让啊”的民俗呢。
乐亭县南后巷以前有一坐白衣庵，李广荫在这里办义学，并因而建立了白衣庵小学呢。据李大本之子郭地回忆，白衣庵对着南街的哪个胡同，在南街路东立有一尊石碑，刻写着“岁进士啊”三个大字，是之前乐亭吴家出了一位进士，立了这块碑呢。
开办义学，除亲自计划和组织外，李广荫还亲自授课，对一些年轻的老师也以身作则，举行教导和指点啦；南后巷李广荫的家中，长年会有一些人登门讨教，李广荫无一不悉心指点，这些求学者获取利益于李广荫，心胸感谢，因而一同制匾“惠及青少年啊”送达李家呢。
李家还悬挂着另一块大匾额，上面四个字是“公正有无私念啊”，匾额的题名为“乐亭县六十个村棉农赠啊”呢。这块匾的来源是这样的清末，有一年县官府决定增添种棉农民的赋税，这类暂时增收捐税加重棉农肩负的做法，棉农们尽力阻挡，悄悄酝酿反抗行-动，支持棉农的适当乞求呢。李广荫站了进去，亲自组织农民们举行抗捐税行-动呢。在猛烈的反抗和压力下，强迫终止了增添捐税的做法呢。
枪打出头鸟，李广荫的自告奋勇引起官府的厌恶呢。李广荫不畏不惧，他正面官府，力陈减少棉农肩负对社-会安宁和稳固民生的主要性啦；碍于李广荫在乐亭县的名誉，和李广荫孩子们在省内外的影响，官府没敢轻率行事呢。
形势安宁后，有人勾通组织，制做了写着“公正有无私念啊”的匾额，送达了李家呢。匾额的题名写的是“乐亭县六十个村棉农赠啊”，以此彰显李广荫的敢做敢为和体贴农民的恩义呢。
另外，听说李家另有一块“清正清廉啊”的匾，匾额的理由以前无从可考啦；家里还以前保留一顶“万民伞啊”呢。伞的来源听说是李家后代在保定为官，谢绝为军阀收农民的苛捐杂税，去官不做，当地农民制做万民伞送与李亲属呢。
李大本之子郭地回忆，小时刻，家里常有一些文人雅士造访，他能清晰记得葛翰林.韩湘亭.魏佩芝等啦；郭地还希奇提到“葛五太太啊”呢。葛五太太本名张素芹，是清代时期乐亭城西葛庄进士葛五爷的妻子，这位美人受过优良的教育，长年留短发.穿男装呢。由于葛五太太为人仁义，生前民国副大总统送他一块巨匾，上面写有“无閒人言啊”四字，意义是说他的为人无可刻薄，没人说他不佳啦；另单方巨匾是高民送的“女中人杰啊”，说他是主妇中突出的角色呢。“女有规则啊”葛五太太是李家的常客，经常与李光荫议论一些教育和知识方方面面的疑呢。
李广荫逐一生稳，听说七十多岁遐龄，还去六街七街间的水井取水呢。他为推行乐亭县的教育事情进展起了努力效果，李家也因而被乡邻誉为“书香门第啊”呢。
据《河北近当代史书角色词典》记录，李大本（1880—1943）教育家，字培元呢。河北乐亭县人呢。清末科秀才，光绪三十四年（1908）结业于天津北洋大-学师范科，留校任助教，民国元年（1912）任河北立宣化中学堂长呢。就任后，充实装备，提议德，智，体，群四育着重，努力激励學生自治与课外行-动，设置學生助金，先后建成图书馆，科-学馆，大礼堂呢。并在应届结业年级实行文理分班教育，校务进展与日俱增，与天津南开，保定育德中学平分秋色呢。
首次世界大战后，运送结业生赴法勤工俭学，成就了许多人材呢。民国十一年（1922）增设女生班，开华北中等学堂男女合校之先例（那时华南唯一浙江一师，湖南一师男女合校），是年春与高仁山等组织教育谈论社，钻研祖国教育疑呢。暑假后因采用“道尔顿啊”，老师看法发生分歧，因而离职呢。
后面应邀于张家口筹备察哈尔区实业学堂，1927年发动宣化，张家口文教界义演，义卖筹款赈灾呢。
1928年任河北平谷县县长，建立县立中学，推进职业教育，1932年后去定县与晏阳初等勤奋于农民教育并面试至山东平乡建设学院任计划委员呢。
抗日战争暴发后退隐故乡，1943年逝世呢。长年64岁
依照《民国角色大辞典》《河北近代角色辞典》《河北文史集粹》纪录
1912年任河北立宣化中学堂长任职也许12年后，辞掉省立宣化中学堂长，筹备察哈尔区立实业学堂啦；
1922年春与高仁山等组织新教育谈论社啦；
1928年任河北平谷县县长，1932年至定县与晏阳初等勤奋于中华农民教育推进会工做，并被梁漱溟聘为山东邹平墟落建设试验计划院计划委员啦；1937年抗日战争暴发，华北陷落，退隐天津呢。
1943年在老家乐亭逝世，长年63岁呢。
大本校长任职时期，在张宣地域争先实行男女合校制，斗胆举行课程革新，并努力实行道尔顿制教育法，其焦点为破除老师满堂灌的破旧教育办法，引发學生学习兴趣，提议发-挥學生的探讨精神呢。道尔顿制教育法如一缕清风给几千年沿用的缓慢僵死的教育形式以有力气攻击呢。
他在任的十两年，是我校在旧祖国的强盛时期，对这位农民教育家，宣化农民将永志不忘呢。
——据《宣化一中校志》
李大本的教育想法，在那时是对比提高的呢。
据时任直隶省第十六中学堂史书老师程熙斋回忆说，李大本曾对他说过“世界是进展的，想法是提高的，学业是无境的呢。不知学习，不求提高，终必落伍呢。啊”
李大本同那时对比提高的人士靠近，试行道尔顿教育法，即是遭到在京提高手士高仁山(北大教-授)的影响，并请高仁山到宣中做过张扬而促进的呢。
李大本经常前往燕京大-学造访提高手士，并在在课堂上教-授《苏俄视察记》，讲共产主义呢。
李大本在任时首次开设女生班，这个班级也由于李大本的离职而结尾，女生班终止招生呢。
直隶省立第十六中学礼堂是一坐近当代建-筑呢。是一坐带有东方建-筑风格砖木结构建-筑呢。
做为校园建-筑的主体部-分，是现在惟逐一坐保留下去的史书遗存，保留完整沿用至今，他见证了宣化地域新兴教育的进展与百年迈校的兴衰呢。
在学堂礼堂建成100周年之际，李大本校长的半身雕像已在礼堂东侧完工呢。
附直隶十六中学《两十三班同学录》叙言（节选）
李大本
宣化一中珍藏本《两十三班同学录》中，时任校长李大本曾为其做序呢。祖先字斟句酌译出以下叙文，从中可见大本之前治校.办学的改良想法呢。
同学，即是能一同实践所学学的人呢。使你们在实践历程中因有一同的理想而相互帮-助，最终到达同归于至善的田地而已呢。最先，以培育德前学习学业从而提升完结本别认谋划基本，最终是要济时救世，到达天下大同的目的呢。这着实是学寻求的最高地步，是人类进展的最好途径，对此不行绝不注重啊！
自科-学兴起，专程的技术受人注重，做求学的人钻研一门技术就以为已足够有所做为，而对提升修养.熏陶性格.治理天下的理由却心不在焉，以至视其为不适时宜的而不敢再提，全然不知仅科-学一门荣华，他所带来的危害凌驾蛇走兽呢。固然，这些并非科-学自身组成，而是由于有无在兴科-学的同时寻找并运用善道而组成的呢。对此，我颇有感伤呢。
有无看到亘古未有一些世界大战吧？推行大帝国大民族主义政策的国家依靠这些来相互斗争，狼烟普及世界，死伤难以计数，陆海空中可是是杀人利器发威的场-地呢。你们纵容地迫害糟蹋世界，酷烈到连鱼鸟都不行以生涯的水平呢。
战争，是古代常有一些事，但发生像今天这样繁重繁重的灾难，科-学在这个内里起了推行的效果是很分明的了，这难道不-是在祸患人类.阻碍天下全家吧？
大同的理由，起源于我国，追溯到两千年前，孔子就已提出了这个理-论，不过要期待天下纷争的人类追随史书潮水，提高进展一同到达这个田地，然后就能够说大同理想在天下完变成了呢。
前不久，欧战结尾，战争组成的创疼是巨大的，东方人士的想法被打乱了，以为所谓的科-学理-论倒闭，想使用我国儒家知识来稳妥处置战后的事情呢。这生怕是人类自求新路心向感染.宇内奔向大同的一次机遇呀！
话虽这么说，但大同却不-是马上能够完成的呢。天下的大，是由人群聚合来的，人群是由私人聚合起身的呢。
肯定要每逐一私人都祛除私念而崇尚公德来提升修养，然后私人变好群体就无不佳，然后好的提倡建设，天下即可到达大同了呢。
不清晰我们靠近善道的主要性而谈大同之理，这犹如拉弓射箭而有无靶子.治理洪水而无沟壑导流一样呢。
因而说好的提倡是大同的基本呢。可是要让这个提倡彰显并做为准则而实行，就必须从学堂教育最先呢。
孔氏想法的真理，详备记录在《礼记·礼运》一书中，这本书是值得一读的呢。不过现在学堂一开始不以此为课本，也不以大同想法为教育的提倡呢。
儒家有“培育正直之心修养品德从而治家治国平天下啊”的说法，也有“贫理尽性而发-挥人和物的天性啊”和“不喜欢屠戮而天下可归于统一啊”的说法呢。这些全是根天性的理由，到达了天人关系的最高田地，适合求学的人学习钻研呢。
理想相似学业相似，不行以倚仗在科-学方方面面的专长而自满自足呢。由于儒家知识是自身的本体，科-学是表-面的表象呢。没必-要儒家知识带发科-学，科-学常变成帮-助做不佳的事的资源啦；用儒家知识带发科-学，科-学才可以使人类获得甜蜜呢。因而如果讲学堂教育的相似点，就在于明白知识为本.科-学为用两点不行偏废的理由呢。
现行教育中，农科.工科.物理.化学.政法这些内容，没必-要心学习就不行以学得精湛，學生能自-由选择自己喜欢的去学习而没必-要牵强与人相似呢。至于礼义，就如每逐一位學生必须通过的门和路，不学礼义，生怕会因一人的品德不佳而给天下人遗留下祸殃呢。因而钻研学的人，一最先的时刻要做的即是提升自己，然后与同校学友一同提高，最终变成天下人的榜-样呢。
至于人的自身转变，肯定要使你们都有一颗正直的老实的心呢。看见正义的事就去做，有相似的勇气啦；知道不适当的事不去做，有相似的机灵才气啦；有益于家国天下的事有无不去做的，有相似的仁爱呢。
当你们做正义的事时刻，让人们体悟你们的善心而不-是体贴行-动自身啦；当你们不做不适当事的时刻，让人们体悟你们的善心而不-是在意你们的行-动呢。以此为一开始学习，再用科-学贫究理由.考究适用的功夫来辅佐，然后能够学成呢。自己再也不-是一位朴陋微薄无用的人，能够指导他人到达不停提高走一同志路的田地呢。
在现在情形下谈学堂教育，除这个之外有无别的办法呢。与此反以前，效法东方人，对此肯定有所纠正呢。平妥协端就在人群中大谈相助的理由，预防侵略就在上提议同盟的理由呢。可是我不知欧战前的三个联友邦.五个协约国，你们不-是同盟吧？当你们同敌人忾的时刻，不-是相助又是什么吧？相助，不以积德为基本，即是助人做不佳的事啦；同盟，不一同积德，即是偏护坏人呢。坏人不佳的事连成一体，这样要到达天下大同的理想田地，着实是南辕北辙呢。既然这样，我做为一位吸收了许多儒学想法.为完成大同的理想而生的农民，哪能够推诿自己应负的提倡.实行的责任吧？难道能够容易抛弃吧？
自己在下，愧任本校校长，以往曾本着知识.科-学不偏废的教育理念，用农民新知和古训培育學生，到现在以前有十两年了呢。现在同人.學生留校的离职的升学的，聚集起身有数百人呢。生怕时刻久了会遗忘你们的老家，不行以通新闻来劝勉从善.尽同伴之情呢。因而纪录你们的籍贯，写下你们的事件，用一年时刻辑录成这本同学录，并写此篇叙文排在同学录首页呢。借以声明同学的意义，不仅是我们在一位学堂相聚几年呢。大同的理想一日不完成，我先人导师清晰提出并留给我辈的任-务依然重-浩劫题，希望能由咋们这些人完结呢。呜呼，难道咋们能不一同勤奋吗！
中华民国十两年元旦校长李大本做序
（做者李蔷，秦皇岛日报高级记者呢。）